نظریه یادگیری اجتماعی ایکرز

 نظریه یادگیری اجتماعی ایکرز

نظریه ای فرایندی است نظریه های فرآیندی در پی این هدف هستند که کشف کنند چگونه تأثیرات اجتماعی به عنوان مثال خانواده مذهب سیاست و صنعت در طول زمان رفتار افراد را شکل می‌دهند از طرفی نظریه یادگیری اجتماعی به عنوان نظریه فرآیندی بر روی جامعه پذیری نسبت به ارزش‌ها و هنجارهای نادرست تمرکز می‌کند

 اولین گروه از نظریه های فرآیند های یادگیری از این مفهوم که رفتار در یک زمینه اجتماعی یاد گرفته میشود سرچشمه گرفته شده از دیدگاه یادگیری فرض می‌کند که قانون شکنی ارزشها هنجارها و انگیزه ها به وسیله تعامل با دیگران به دست آورده شده اند

 توسعه نظریه یادگیری اجتماعی محصول ترکیب نظریه پیوند افتراقی با نظریه یادگیری روانشناختی است بروکس و ایکرز برای توصیف نظرشان  هفت اصل را بیان می‌کنند 1 رفتار مجرمانه بر اساس شرطی سازی عامل یاد گرفته میشود 2 رفتار مجرمانه هم در موقعیت های اجتماعی که تقویت کننده یا متمایز شونده است 3 بخش اصلی یادگیری رفتار مجرمانه در آن گروه‌های اتفاق می‌افتد که شامل منبع اصلی تقویت فرد است 4 یادگیری رفتار مجرمانه شامل تکنیک های خاص نگرش ها و روش های اجتناب به یک تابع از تقویت های موثر و قابل دسترسی و وابستگی‌های تقویتی موجود است 5  دسته ی خاصی از رفتارها تکرار رخداد آنها یک تابع از تقویت کننده های مثبت و قوانین و هنجارهای است که آن تقویت کننده ها به کار بسته اند6  رفتار مجرمانه یک تابع از هنجارهای هست که برای رفتار مجرمانه متمایزکننده هستند7  قدرت رفتار مجرمانه یک تابع مستقیم از مقدار تکرار و احتمال تقویت آن است.

 در نظریه یادگیری اجتماعی مردم هم رفتار انحرافی و هم تاریخی را که با آن وجود دارد یاد می‌گیرند پیوند افتراقی که اکرز مطرح می‌کند به ابعاد  هنجاری و رفتاری تعامل اجتماعی اشاره می کند تنه و اصل مفهوم پیوند افتراقی از ساترلند گرفته شده است ساترلند و عنوان کرد که رفتارهای غیر متعارف همانند رفتارهای متعارف به واسطه ارتباط با دیگران یاد گرفته می شوند

 در یک ارتباط مفهومی رابطه بین پیوند افتراقی و تعلق و وابستگی در تئوری پیوند اجتماعی را بیان کرده‌اند

 مفهوم تعاریف در نظریه یادگیری اجتماعی به ارزش ها نگرش ها و گرایش ها نسبت به انحراف جرم یا رفتارهای منطبق انجام گرفته توسط افراد شاره می‌کند ساترلند دعا کرد که یادگیری رفتار مجرمانه شامل تکنیک های ارتکاب جرم است که گاهی اوقات پیچیده و گاهی اوقات ساده و در جهت خاصی از انگیزه ها ذائقه ها عقلانی کردن و نگرش ها است

ایکرز  معتقد است که خواست مقابل همتایان و تعاریف گروه‌ها یکدیگر به وسیله توجیهات فردی به آن ها و نگرش هایی که ارتکاب یک عمل خاص را به عنوان درست یا غلط بودن بد یا خوب بودن و غیر در نظر می آورند تحت تاثیر قرار می گیرند وی مطرح می‌کند که این تعاریف در دو نوع عمومی و خاص تعریف می‌شوند اعتقادات عمومی تاریخ خود شخص است که بر روی دینداری اخلاق و ارزش‌های رسمی و نا می‌شوند در مقابل اعتقادات خاص تعریف اشخاصی هستند که یک فرد را برای ارتکاب یا دوری از شرکت در اعمال مجرمانه و انحرافی توجیه می کنند

 تقویت افتراقی به موازنه پاداش و تنبیه پیش بینی شده تجربه شده یا درک شده برای رفتار شاره می‌کند مشابه با مکانیسم پیوند یک موازنه از هنجارها ارزشها و گرایش های مطلوب نسبت به ارتکاب یک رفتار انحرافی و مجرمانه احتمال شرکت در چنین رفتارهایی را افزایش خواهد داد( ایکرز و جنینگر ، 2009)

  رفتار اجتماعی با شرطی سازی یاد گرفته می شود مقدمات آن وسیله ای یا عامل همانطور که از شرطی سازی بازتابی یا پاسخگو مشخص می شود رفتار به وسیله پیامدهای رفتار یعنی پاداش تنبی های اجتماعی و غیر اجتماعی شکل می گیرد.

 نظریه یادگیری اجتماعی مفهوم تقلید را به عنوان مفهوم محوری فرآیند یادگیری مورد لحاظ قرار می‌دهد (ایکرز و  همکاران ۱۹۸۵) و به مشارکت در رفتار بعد از مشاهده مستقیم یا غیرمستقیم رفتارهای دیگران اشاره می کند در نظریه یادگیری تقلید شامل افرادی است که شخص آنها را می پسندد با خود یکی می‌کند و دوست دارد شبیه مدلهای رفتار آنها باشد ارتباط افتراقی به تعامل و اتحاد یا گروه‌های مختلف در نخستین بار اشاره می‌کند این گروه‌ها محیط اجتماعی را فراهم می‌کند که در معرض تعاریف ها تقلید مدل ها و تقویت اجتماعی برای انجام یا دوره از هر رفتار خاصی که اتفاق می‌افتد قرار می گیرند

ایکرز اشاره می‌کند که پیوند افتراقی در معرض قرار گرفتن ارزش ها و فرهنگ های متعدد در طول زمان یک مجموعه اولیه از رفتارها را به وجود می‌آورد اینکه آیا بزهکاری در طول زمان تکرار می شود مقدمات آن به تقویت بستگی دارد مطابق با رفتار گرایی وقتی پاداش‌های مثبت به دست آورده شوند رفتار تقویت می شود و هنگامی که تنبیه صورت بگیرد رفتار تضعیف می شود( ویتو و همکاران ؛5:20:181)

 یک دانشجوی یاد می‌گیرد که در اعمال عدم صداقت علمی شرکت کند یا به واسطه تعامل با دیگران از چنین رفتارهایی خودداری کند این از خانواده شروع می‌شود اما تاثیر مهمتر در دانشجویان دانشگاه و رفتارها و گرایش‌های دوستان است این گروه‌های با نفوذ تعاریف هنجاری برای افراد را می کنند که عمل تقلب را به عنوان صحیح یا نادرست طبقه بندی می کنند و مدل‌های رفتاری از صداقت یا عدم صداقت و تقویت اجتماعی برای مهار یا ارتکاب به عمل فراهم می‌کنند به میزانی که افراد این رفتارها را یاد میگیرند  و آنها را به عنوان گرایش های خودشان می‌پذیرند تاریخ مطلوب و یا غیر مطلوبی را برای تقلب علمی مطرح خواهند کرد در بسیاری از تعاریف عدم صداقت علمی تحت عنوان اعتقادات رسمی قرار می گیرند به گونه ای که بسیاری از دانشجویان با توجه به قوانین و مقررات حاکم بر محیط دانشگاهی نسبت به انجام تقلب دیدگاه منفی دارند از طرفی دانشجویان دیگر ممکن است که تحت عنوان باور مثبت دیدگاهی را برگزیند که تقلب علمی را کاملا مطلوب و مجاز می‌داند.

 از آنجایی که نظریه یادگیری اجتماعی از جمله نظریه های فرایندی است که بر کشف روابط متقابل فرد و محیط اجتماعی تمرکز دارد به نظر می‌رسد که به صورت دقیق تر و بهتری بتواند رفتار های مربوط به تقلب علمی را که یک رفتار خاص در محیطی خواسته است مورد بررسی قرار دهد بنابراین فرضیه های پژوهش با تکیه بر نظریه یادگیری اجتماعی اینگونه بیان می شود

 فرضیه های اصلی تقلب علمی تابع مثبت از یادگیری اجتماعی است

 فرضیه فرعی تقلب علمی تابعی مثبت از پیوند افتراقی است

 تقلب علمی تابعی مثبت از تعاریف است

 تقلب علمی تابعی منفی از عکس العمل است

 تقلب علمی تابعی مثبت از تشویق است

 تقلب علمی تابعی مثبت از پاداش است

 تقلب علمی تابه ای منفی از بازدارندگی است

 تقلب علمی تابه ای مثبت از تقلید است